Спеціаліст клінічний психолог Мерве Умай Кандаш Демір, яка заявила, що скупість не може бути визначена як хвороба сама по собі з точки зору психопатології, що існує в психології, сказала, що скупість і досягає точки, коли вона завдає шкоди людині та її оточенню. є «детермінантою» деяких захворювань.
Спеціаліст клінічного психолога Мерве Умай Кандаш Демір зазначила, що скупість часто можна оцінити в рамках розладів особистості.
Спеціаліст із мозкової лікарні Ускюдарського університету NPİSTANBUL Клінічний психолог Мерве Умай Кандаш Демір оцінила концепцію скупості, яка вийшла на перший план, коли Ілон Маск не дозволив своєму близькому оточенню використати можливості, які він мав.
Вторинне вчення Аристотеля…
Спеціаліст із клінічного психолога Мерве Умай Кандаш Демір, заявляючи, що «середнє вчення» Аристотеля спадає на думку, коли згадується скупість: «Якщо ми коротко розглянемо це вчення, Аристотель хоче залишити книгу своєму синові Нікомаху і пише книгу під назвою «Етика для Нікомаха». ". Початок цієї книги починається з дослідження добра, яке визначається як «чего все бажає», а відповідь на те, що є добром, дається в продовженні. Точкою, до якої досягається проходження багатьох інтелектуальних ступенів, за Аристотелем, є благо, «діяльність душі відповідно до чесноти». сказав.
Чесноти думки формуються вихованням, чесноти характеру — звичкою.
Демір, який зазначив, що з цієї точки зору йшлося про те, що таке чеснота, сказав: «Чеснота поділяється на чесноти характеру та чесноти мислення. Тоді як достоїнствами думки є ті, які формуються і розвиваються шляхом освіти; чесноти характеру формуються звичкою. Жодна з чеснот характеру не є вродженою в нас. Він несе в собі потенціал чеснот людського характеру, а потім втілює його в дію, роблячи. Однак недостатньо сказати, що чеснота — це звичка, характер; яку звичку він переслідує. Чеснота асоціюється з середнім. Зроблено висновок, що доброчесна людина – це той, хто робить середнє і найкраще, діючи за потреби, проти потрібних речей, проти потрібних людей, коли це необхідно. У цьому випадку використовується вираз «чеснота має бути пов’язана з впливами та вчинками, надлишок яких є неправильним, чий недолік звинувачується, чия середина вихвалена і правильна». він сказав.
Скупість спостерігається в крайніх точках стану золотої середини
Спеціаліст із клінічного психолога Мерве Умай Кандаш Демір, яка стверджує, що є дві крайні точки, що представляють зло, і середня точка, що представляє чесноту (добро) у кожній емоції чи дії в цьому так званому «середньому шляху» або «золотій середині», сказав: « Наприклад, боягузтво – сміливість, щедрість – скупість… З цієї точки зору скупість розглядається як крайність нашого статусу «золотої середини». Коли ми подивимося на психопатологію, що існує в психології, скупість не можна визначити як хворобу саме по собі. Проте скупість і досягнення такої точки, коли ця ситуація завдає шкоди людині та навколишньому середовищу, є «детермінантою» деяких захворювань. Це часто можна оцінити з точки зору розладів особистості». сказав.
скупі люди отримують владу з грошей
Спеціаліст із клінічного психолога Мерве Умай Кандаш Демір сказала: «Коли ми дивимося на критерії обсесивно-компульсивного розладу особистості, ми бачимо вирази «заощадити гроші для майбутньої катастрофи». На даний момент було б неправильно говорити, що кожна людина, яка відкладає гроші, має розлад особистості. Однак, якщо людина має скупий характер, що знижує якість її життя, можна сказати, що ці люди бачать гроші як основу безпеки. Ці люди довіряють гроші. Гроші можуть означати для них владу». сказав.
Ілон Маск в дитинстві мав психологічні проблеми
Спеціаліст із клінічного психолога Мерве Умай Кандаш Демір оцінила ситуацію Ілона Маска, який нещодавно вийшов на перший план із заявою про скупість, і сказав: «Як дитина в розлученій родині, вона вирішила залишитися зі своїм батьком, але ми читаємо з її власної життєвої історії, що у неї були психологічні труднощі в процесі. Маска, який не відчуває фінансових труднощів, описують як дитину, яка відсторонена від однолітків, любить читати у своїй шкаралупі і не витрачає свій час». сказав.
Ми повинні спрямувати свої дії до середини
Спеціаліст із клінічного психолога Мерве Умай Кандаш Демір, яка заявила, що в результаті нездатності Ілона Маска встановити здорові довірчі стосунки зі своєю сім’єю, створив багато компаній для самореалізації як найважливішої мети всіх нас у житті, і що вона одна з найбагатших у світі, завершив свої слова так:
«Незважаючи на це, останній період вийшов на перший план, особливо в інтерв’ю колишніх подруг. Однак, коли ми подивимося на зміст, ми читаємо, що, хоча Маск створив багато благодійних організацій, коли справа доходить до його приватного життя, він використовує гроші досить мало, щоб знизити якість свого життя. Хоча ця ситуація інтерпретується як безглуздість грошей і їх підхід до того, що їх існування неможливо реалізувати з поверненням грошей, можна сказати, що якщо розглядати цю ситуацію для різних людей, то ця скупість стала ситуацією, до якої слід ставитися серйозно. коли це шкодить якості життя членів сім'ї. Тоді, коли ми спрямовуємо свої дії відповідно до середнього, ми створюємо набагато здоровіший життєвий простір і для себе, і для своєї сім’ї».
Першим залиште коментар