Коли читати суру Фатх в Рамадан, коли читати суру Фатх в першу ніч Рамадану? У той час як відповідь на його запитання ставиться під сумнів, також досліджується достовірність сури Фатх у першу ніч Рамадану. Сура Завоювання», Гц. Вважається, що ця сура була відкрита та прочитана в Медіні про завоювання Мекки під час повернення Мухаммеда з Худайбійського договору. Гц Відомо також, що Мухаммад визначив цю суру як «більш цінну і красиву суру, ніж будь-що інше». Крім того, назва сури походить від виразу «fethan mubinen» у її віршах, що також виражає явну перемогу. Зміст сури також стосується таких питань, як виникнення та поширення ісламу, щирість віруючих, прощення та милосердя Аллаха. Коли читається сура Фатх в першу ніч Рамадану? Яка чеснота читання сури Фатх в першу ніч Рамадану, коли, де і чому вона читається в Рамадан?
У чому полягає користь читання сури ФАТХ у першу ніч Рамадану?
У хадіс-і-шерифах сказано:
«Людина, яка прочитає розділ Аль-Фатх, отримає нагороду, як та, хто присягнув мені на вірність під деревом Худайбія».
«Того, хто читає суру ФАТХ у молитві в першу ніч Рамадану, Аллах буде захищати його цілий рік».
«Той, хто читає главу Фатх, виглядає так, ніби він був разом з Посланником Аллаха під час завоювання Мекки».
«Сьогодні ввечері мені була відкрита сура, яка мені дорожча за світ і все, що в ньому. Ця сура «Інна фетахна».
Імам-і Са'лебі сказав:
«Ті, хто читає суру Фатх, отримують свою частку розарію та зікру ангелів.
Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) говорить: «Якщо людина прочитає всю суру Аль-Фатіх в першу ніч Рамадану і зробить це читання тільки заради Аллаха, Всевишній Аллах візьме його під свій захист на один рік до тих пір, поки того ж дня наступного року».
Один із батьків каже: «Якщо людина прочитає главу Фатх 3 рази поспіль, як тільки він побачить місяць Рамадан вперше, Всевишній Аллах дасть прожиття свого слуги рясно до того самого дня наступного року».
Що таке сура ФАТХ, про що вона говорить?
«Сура ФАТХ» — 48 сура Корану. Сура складається з 29 віршів і, як вважають, була відкрита в Мекканський період. Назва сури походить від слова «завоювання» в ній і стосується питань, пов'язаних з перемогою і успіхом в цілому. На початку сури Гц. Розповідається про подію завоювання Мухаммедом Мекки і підкреслюється, що цю подію слід сприймати не як перемогу, а як милість і прощення. Потім обговорюються такі теми, як поширення ісламу, солідарність мусульман один з одним, ставлення заперечувачів і лицемірів. В кінці сури сказано, що мусульмани щиро звертаються до Аллаха, що Аллах допоможе їм і подарує їм перемогу. Крім того, тема «прощення і милосердя Аллаха», яка часто згадується в сурі, підкреслює принципи милосердя і всепрощення релігії іслам.
Коли читати суру ФАТХ?
Як і всі інші сури в Священному Корані, суру Фатх можна читати в будь-якому місці і в будь-який час, за винятком випадків, коли Аллах вважає її недоречною. Але є кілька днів і певних часів, коли це більш корисно і чеснотніше. Рамадан є одним із таких важливих часів. У хадисах сказано, що Аллах візьме людину під свій захист, читаючи суру ФАТХ в усі інші дні Рамадану, особливо в перший день Рамадану. Також це сура, яку слід читати в п'ятницю, перед п'ятничною молитвою.
Тафсир завоювання
Існують різні оцінки щодо того, чи було завоюванням, яке дало назву сурі, Худайбійський договір чи завоювання Мекки. Враховуючи, що слово завоювання вживається у значенні «захопити землю шляхом війни», коментатори стверджували, що тут йшлося про завоювання Мекки. На додаток до звукових переказів (Бухарі, «Тафсір», 48/1), коментатори, ґрунтуючись на знаках у цій сурі і які будуть пояснені, коли це буде доречно, правильно дійшли висновку, що тут описано мир Худайбії. На їхню думку, слово «завоювання» також можна використовувати для позначення миру, оскільки воно приносить рішення та очищає блокування. Або, можна подумати, що використовується стиль «мурсальської метафори», який означає говорити про причину і мати на увазі результат. Тому що події, спричинені миром Худайбіє, принесли не одне завоювання: 1. Після цього договору Хайбар було завойовано. 2. Оскільки можливість війни з політеїстами Меккана була тимчасово усунена, люди обох сторін приходили і йшли один до одного, вони зустрічалися, обмінювалися інформацією про іслам, і багато політеїстів навернулися і стали шанованим ісламом. 3. Через два роки віруючі, які з десятитисячною армією рушили на Мекку, легко завоювали це місце. 4. Багатобожники, які раніше не сприймали мусульман як співрозмовників і шукали рішення у війні, вперше визнали іншу сторону в цьому договорі, вимагали від них безпеки та погодилися, щоб мусульмани прийшли і здійснили молитву Умра, щоб вони хотів зробити того року (Kurtubi, XVI, 250 v. Hudaybiye та Hudaybiye). Для короткої інформації див. Baccarat 2/194).
Переваги цього завоювання та його наслідки коротко пояснюються в перших трьох віршах. Як зазначено в 12-му аяті, відправитися в цю експедицію означало в певному сенсі кинути виклик мекканським політеїстам, і це також було питанням мужності. Ось чому лицеміри сказали: «Це зроблено, багатобожники знищать їх усіх». Однак наш Учитель Пророк, який вважав сон, згаданий у вірші 27, як знак і наказ, ризикнув у цій виснажливій і небезпечній експедиції з приблизно 1500 вірними супутниками, беручи до уваги різні переваги. Відбулися непередбачувані події; Сподвижники були піддані випробуванню на терпіння, мужність, відданість і самопожертву. Під час і після того, як усе це сталося, наступні благословення Аллаха проявились: 1. Гц. Пророк отримав комплімент, який не був дарований жодному члену умми, крім нього самого, і його Господь проголосив, що його «минулі та майбутні гріхи були прощені». Насправді, як і всі пророки, Гц. Пророк також має рису ісмет (захищений від скоєння гріхів Аллахом), тому він у будь-якому випадку безгрішний. У цьому випадку гріх нашого Пророка, який проголошується прощеним, не є гріхом, який він насправді вчинив або вчинить, а потенційною можливістю вчинення гріхів у ньому через те, що він є людиною. Атрибут ісмет - це божественний захист і милість, які запобігають цій потенційній можливості гріха у пророків від реалізації; Прощення у вірші є в такому сенсі. Згідно з іншим тлумаченням у коментарі до попередньої сури (Мухаммад 47/19), за цим договором жителі Мекки були винними (про значення слова занб див. Шуара 26/14) і засуджені до страти. Після закінчення цього договору Пророк став учасником договору про мир і безпеку, таким чином положення про провину багатобожників було скасовано. 2. Релігія ісламу, яка є найбільшим благословенням і прямим шляхом, була завершена в мирній обстановці та мала можливість поширюватися. 3. Велика допомога Аллаха була помічена в дорозі, під час мирних переговорів і на зворотному шляху.
Оскільки пророки подали приклад своїй уммі, Аллах захистив їх від скоєння гріхів. Незважаючи на це, наш Господар, Пророк, виконуючи надзвичайні молитви вдень і вночі і особливо багато молячись, не тільки подав приклад для свого народу в цьому відношенні, але також показав, що поклоніння не здійснюється з надією на Рай або страх пекла, але тому, що Аллах заслуговує на це, і завдяки цьому слуга знаходить духовне життя і спокій. Власне кажучи, коли його запитали, чому він стільки разів молився, нагадуючи, що його гріхи були прощені наперед, він відповів: «Щоб я міг бути слугою, який дякує Аллаху якомога більше» ( Бухарі, "Тафсір", 48/2; обширна інформація про безгрішність пророків (ісмет). див. Мехмет Булут, "Ісмет", DIA, XXIII, 134-136).
У 4-му аяті згадується моральна підтримка Аллаха віруючим у їхній надзвичайній біді, а потім і Його воїни. Схоже, що призначення цих воїнів — ангели, які перебувають з віруючими і передають їм божественну допомогу. Відповідно, воїни, згадані в 7-му вірші, повинні бути ангелами, які виконують божественне покарання.