Хто такий Халіде Едіб Адівар?

Халіде Едіб Адівар (нар. 1882 або 1884 — пом. 9 січня 1964), турецький письменник, політик, академік, педагог. Також відомий як Halide Onbaşı.

Халіде Едіб – майстер-оратор, який зробив собі ім’я своїми промовами у 1919 році, щоб мобілізувати людей Стамбула проти вторгнення в країну. Хоча він був цивільним, який служив разом із Мустафою Кемалем на фронті під час Війни за незалежність, його вважали героєм війни, отримавши звання. У роки війни він також працював журналістом, беручи участь у створенні агентства Anadolu.

II. Халіде Едіб, який почав писати з проголошенням Конституційної монархії; З його двадцяти одним романом, чотирма книгами оповідань, двома театральними п’єсами та різними дослідженнями, які він написав, він є одним із письменників, які найбільше писали в турецькій літературі в період Конституції та Республіки. Його найвідомішим твором є роман «Сінеклі Баккал». У своїх роботах вона спеціально включала освіту жінок та їхнє становище в суспільстві, а своїми творами відстоювала права жінок. Багато з його книг були адаптовані для фільмів і телесеріалів.

З 1926 року він став найвідомішим турецьким письменником свого часу в зарубіжних країнах завдяки лекціям, які читав протягом 14 років життя за кордоном, і творам, які писав англійською.

Халіде Едіб, професор літератури Стамбульського університету, академік, який був завідувачем кафедри англійської філології; Це політик, який був депутатом Великої національної асамблеї Туреччини, куди він вступив у 1950 році. Вона є дружиною Аднана Адівара, який був міністром охорони здоров'я в уряді I. GNAT.

Дитинство та студентські роки

Він народився в 1882 році в Бешикташі, Стамбул. Його батько, II. Мехмет Едіб Бей, який був писарем Джейб-і Хумаюна (султанської скарбниці) під час правління Абдулхаміта і директором Яніни і Бурси, є його матір'ю, Фатмою Беріфем. У ранньому віці він втратив матір від туберкульозу. Початкову освіту здобув приватними уроками вдома. Через рік султан II. Він був вилучений з волі Абдулхаміта і почав брати приватні уроки вдома. Книга, яку він переклав під час вивчення англійської мови, була опублікована в 1897 році. Це була «Мама» американського дитячого письменника Джейкоба Еббота. У 1899 р. через цей переклад II. Абдулхаміт нагородив його орденом Милосердя. Халіде Едіб, яка пізніше повернулася до середньої школи коледжу та почала вивчати англійську та французьку мови, стала першою мусульманкою, яка отримала ступінь бакалавра в американському коледжі для дівчат Ускюдар.

Перший шлюб і діти

Халіде Едіб вийшла заміж за Саліха Зекі Бея, вчителя математики, коли навчалася на останньому курсі коледжу, коли закінчила школу. Оскільки його дружина була директором обсерваторії, їхній будинок завжди був в обсерваторії, і це життя було для нього нудним. У перші роки свого шлюбу вона допомагала чоловікові писати його твір «Камус-і Ріязіят» і перекладала на турецьку історію життя відомих англійських математиків. Він також переклав кілька оповідань про Шерлока Холмса. Дуже зацікавився творчістю французького письменника Еміля Золя. Пізніше його інтерес звернувся до Шекспіра, і він переклав Гамлета. У 1903 році народився його перший син Аятолла, а через шістнадцять місяців народився його другий син Хасан Хікметулла Того. Він дав своєму синові ім’я адмірала Того Хейхачіро, командувача японськими військово-морськими силами, з радістю японської поразки Росії, яка вважалася частиною західної цивілізації, у японсько-російській війні 1905 року.

Вхід в зону письма

II. 1908 рік, коли була проголошена конституційна монархія, став переломним у житті Халіде Едіба. У 1908 році вона почала писати статті про права жінок у газети. Його перша стаття була опублікована в «Таніні» Тевфіка Фікрета. Спочатку вона використовувала підпис Халіде Саліх у своїх творах - через ім'я свого чоловіка. Його твори викликали реакцію консервативних кіл в Османській імперії. Він ненадовго поїхав до Єгипту разом із двома синами, переживаючи, що їх уб’ють під час повстання 31 березня. Звідти вона поїхала до Англії і була гостем у будинку британської журналістки Ізабель Фрай, яка знала її за статтями про права жінок. Його візит до Англії дозволив йому стати свідком поточних дискусій щодо гендерної рівності в той час і познайомитися з інтелектуалами, такими як Бертран Рассел.

Він повернувся до Стамбула в 1909 році і почав публікувати літературні статті, а також політичні статті. Вийшли його романи «Гейюла» та «Мати Райка». Тим часом вона працювала вчителем у жіночих вчительських школах та інспектором у фундаторських школах. Його відомий роман «Сінеклі Баккал», який він напише в майбутньому, народився завдяки тому, що він знав старі та задні околиці Стамбула завдяки цим обов’язкам.

Після того, як його дружина Саліх Зекі Бей захотіла одружитися з другою жінкою, він розлучився з нею в 1910 році і почав використовувати ім'я Халіде Едіб замість Халіде Саліх у своїх працях. Того ж року опублікував роман «Севий талип». Цей роман розповідає історію жінки, яка залишила чоловіка і живе з чоловіком, якого любить, і вважається феміністським твором. Під час публікації вона зазнала багато критики. Халіде Едіб вдруге поїхав до Англії в 1911 році і був там недовго. Коли він повернувся додому, почалася Балканська війна.

Роки Балканської війни

У роки Балканської війни жінки почали брати активнішу роль у суспільному житті. Халіде Едіб була серед засновників товариства «Теалі-і Нісван» (Асоціації для виховання жінок) у ці роки та працювала в благодійних роботах. Натхненна життям свого друга, художника Мюфіде Кадрі, який помер у молодому віці в цей період, вона написала любовний роман під назвою «Сон Есері». Оскільки він був учителем, він скерував написати книгу про освіту і написав книгу під назвою «Освіта та література», використовуючи роботу американського мислителя і педагога Германа Харрелла Хорна «Психологічний принцип освіти». У той же період він зустрів у Турецькому вогнище таких письменників, як Зія Гекалп, Юсуф Акчура, Ахмет Агаоглу, Хамдулла Суфі. Халіде Едіб, яка прийняла ідею туранізму в результаті своєї дружби з цими людьми, під впливом цієї думки написала свій твір під назвою Yeni Turan. Його романи «Зруйновані храми» та «Хандан» були опубліковані в 1911 році.

Роки Першої світової війни

Балканські війни закінчилися в 1913 році. Галіде Едіб, яка звільнилася з викладання, була призначена генеральним інспектором жіночих шкіл. Він був на цій посаді, коли почалася Перша світова війна. У 1916 році на запрошення Джемаль-паші він відправився в Ліван і Сирію, щоб відкрити школу. Він відкрив дві школи для дівчат і дитячий будинок в арабських державах. Перебуваючи там, він одружився з Аднаном Адіваром, їхнім сімейним лікарем, у Бурсі, за довіреністю, яку дав своєму батькові. Перебуваючи в Лівані, він опублікував лібрето триактної опери під назвою «Ханаанські пастухи», а твір був написаний Веді Себра. Цей твір, який розповідає про пророка Юсуфа та його братів, 3 разів ставили вихованці дитячого будинку, незважаючи на військові умови тих років. Він повернувся до Стамбула 13 березня 4 року, після того як турецькі армії евакуювали Ліван і Сирію. Автор описав частину свого життя до цього моменту у своїй книзі Mor Salkımlı Ev.

Роки національної боротьби та мандата США

Після повернення Халіде Едіб до Стамбула вона почала викладати західну літературу в Дарюльфюнуні. Працював на Турецьких вогнищах. Він був натхненний рухом «Народники» (Назустріч людям) у Росії і став головою Асоціації селян, яку заснувала невелика група в турецьких вогнищах, щоб принести цивілізацію в Анатолію. Після окупації Ізміра «національна боротьба» стала його найважливішою роботою. Брав участь у контрабанді зброї до Анатолії, приєднавшись до таємної організації «Каракол». Став постійним письменником газети «Вакіт» і головним редактором журналу «Бююк», який видавали М. Зекерія та його дружина Сабіха Ханім.

Деякі з інтелектуалів, які підтримують національну боротьбу, думали про співпрацю з США проти загарбників. Халіде Едіб був одним із засновників Товариства принципів Вільсона 14 січня 1919 року з такими інтелектуалами, як Рефік Халіт, Ахмет Емін, Юнус Наді, Алі Кемаль та Джелал Нурі. Через два місяці асоціація припинила свою діяльність. Халіде Ханім пояснила свою тезу про американський мандат у листі від 10 серпня 1919 року, який вона написала Мустафі Кемалю, лідеру національної боротьби, який готувався до Конгресу в Сівасі. Однак ця теза буде довго обговорюватися на з’їзді та відхилена. Через роки у своїй книзі Мустафа Кемаль Нутук під назвою «Пропаганда американського мандату» включив лист Халіде Едіба і розкритикував мандат, а також телеграфні переговори з Аріфом Беєм, Селахаттін Беєм, Алі Фуатом. Паша.

Через роки, коли Халіде Едіб повернулася до Туреччини, вона сказала в інтерв’ю, що «Мустафа Кемаль-паша мав рацію!» він сказав.

Стамбульські мітинги і смертний вирок

Після окупації Ізміру греками 15 травня 1919 року в Стамбулі один за одним проходили мітинги протесту. Халіде Едіб, хороший оратор, була першою доповідачем, що вийшла на сцену на зустрічі Фатіха, яка була першою зустріччю під відкритим небом, проведеною Союзом жінок Асрі 19 травня 1919 року і де виступали жінки-оратори. Ускюдарський мітинг 20, 22 травня Kadıköy взяв участь у мітингу. Після цього відбувся мітинг Султанахмет, головним героєм якого стала Халіде Едіб. «Нації — наші друзі, уряди — наші вороги». речення стало сентенцією.

16 березня 1920 року британці окупували Стамбул. Халіде Едіб та її чоловік, д-р. Також був присутній Аднан. У рішенні, затвердженому султаном 24 травня, першими 6 засудженими до смертної кари були Мустафа Кемаль, Кара Васіф, Алі Фуат-паша, Ахмет Рустем, д-р. Аднан і Халіде Едіб.

боротьба в Анатолії

Перед винесенням смертного вироку Халіде Едіб разом зі своїм чоловіком покинула Стамбул і приєдналася до національної боротьби в Анкарі. Халіде Ханім, яка залишила дітей у школі-інтернаті в Стамбулі і вирушила верхи з Аднаном Беєм 19 березня 1920 року, сідала на потяг з Юнусом Наді Беєм, якого вони зустріли після того, як дісталися Гейве, і вирушила до Анкари 2 квітня. 1920 р. До Анкари прибула XNUMX квітня XNUMX р.

Халіде Едіб працював у штаб-квартирі в Калабі (Кечіорен) в Анкарі. Коли він їхав до Анкари, він почав працювати в агентстві, коли отримав дозвіл від Мустафи Кемаль-паші на створення інформаційного агентства під назвою Anadolu Agency, за домовленістю з Юнусом Наді Беєм, на станції Акхісар. Працював репортером, письменником, менеджером, законодавцем агентства. Складання новин та передача інформації про національну боротьбу телеграмами до місць з телеграмами, забезпечення їх розклеювання як плакатів у дворах мечетей у місцях, де їх немає, спілкування із західними журналістами, слідкуючи за європейською пресою, забезпечення зустрічі Мустафи Кемаля з іноземними журналістами, перекладаючи на цих зустрічах, Юнус Наді Бей Допомога газеті Hâkimiyet-i Milliye, що видається турецькою пресою, та опікування іншими редакційними роботами Мустафи Кемаля були роботою Халіде Едіба.

У 1921 році він став головою Анкарського Червоного Півмісяця. У червні того ж року вона працювала медсестрою в Ескішехір-Кізілай. У серпні він телеграфував Мустафі Кемалю про своє прохання вступити в армію і був призначений до штабу фронту. Він став єфрейтором під час війни Сакар'ї. Його призначили в Комісію з розслідувань звірств, яка відповідає за вивчення та звітування про шкоду, заподіяну людям греками. У цей період формується тема його роману Вурун Кахпі. Книга мемуарів Турка під назвою Ateşle İmtihanı (1922), Ateşten Shirt (1922), Heart Bain (1924), Zeyno'nun Son завдячує своїй здатності реалістично виражати різні аспекти Війни за незалежність завдяки своєму досвіду війни.

Халіде Едіб, який служив у штабі фронту протягом всієї війни, відправився до Ізміру з армією після битви за Думлупінара. Під час походу до Ізміра йому присвоєно звання старшини. За участь у війні нагороджений медаллю Незалежності.

Після Війни за незалежність

Після того, як Війна за незалежність закінчилася перемогою турецької армії, він повернувся до Анкари. Коли його дружину призначили представником Міністерства закордонних справ у Стамбулі, вони разом поїхали до Стамбула. Частину своїх спогадів до цього моменту він описав у праці Türk'ün Ateşle İmtihanı.

Халіде Едіб писав для газет «Акшам», «Вакіт» і «Ікдам» після проголошення республіки. Тим часом у нього були політичні розбіжності з Республіканською народною партією і Мустафою Кемаль-пашою. Внаслідок участі його дружини Аднана Адівара у створенні Прогресивної республіканської партії вони відійшли від правлячого кола. Коли період однопартійності почався зі скасування Прогресивної республіканської партії та затвердження Закону про примирення, їй довелося покинути Туреччину разом зі своїм чоловіком Аднаном Адіваром і поїхати до Англії. За кордоном прожив 1939 років до 14 року. 4 роки цього періоду були проведені в Англії і 10 років у Франції.

Проживаючи за кордоном, Халіде Едіб продовжував писати книги і проводив конференції в багатьох місцях, щоб представити турецьку культуру світовій громадськості. Кембридж, Оксфорд в Англії; Він був доповідачем в університетах Сорбонни у Франції. Він двічі їздив до Сполучених Штатів і один раз до Індії, куди його запросили. Під час своєї першої поїздки до Сполучених Штатів у 1928 році вона привернула велику увагу як перша жінка, яка очолила конференцію за круглим столом у Інституті політики Вільямстауна. Він зміг побачити своїх синів, які зараз живуть у США, вперше під час цієї поїздки, через 9 років після того, як він залишив їх, щоб приєднатися до національної боротьби в Анатолії. У 1932 році за дзвінком з Барнардського коледжу Колумбійського університету він вдруге поїхав до США і, як і в перший візит, їздив по країні з серійними конференціями. Читав лекції в університетах Єля, Іллінойсу, Мічигану. В результаті цих конференцій з’явилася його робота «Туреччина дивиться на Захід». Він викладав в університетах Делі, Калькутти, Бенареса, Хайдарабада, Алігарха, Лахора та Пешавара, коли його запросили до Індії в 1935 році, щоб приєднатися до кампанії зі створення ісламського університету Jamia Milia. Він зібрав свої лекції в книгу, а також написав книгу, в якій містив свої враження від Індії.

У 1936 році був опублікований англійський оригінал Сінеклі Баккала, його найвідоміший твір «Дочка клоуна». Того ж року роман вийшов турецькою мовою в газеті Haber. Цей твір отримав премію CHP у 1943 році і став найбільш друкованим романом у Туреччині.

Він повернувся до Стамбула в 1939 році і був призначений заснувати кафедру англійської філології в Стамбульському університеті в 1940 році, і він очолював кафедру протягом 10 років. Його вступна лекція про Шекспіра мала великий вплив.

У 1950 році він увійшов до Великої національної асамблеї Туреччини як депутат Ізміра від Демократичної партії і був незалежним депутатом. 5 січня 1954 року він опублікував статтю під назвою «Політична веданаме» в газеті «Джумхурієт», залишив цю посаду і знову вступив на посаду в університеті. У 1955 році його сколихнула втрата дружини Аднан Бея.

Смерть

Халіде Едіб Адівар помер 9 січня 1964 року в Стамбулі у віці 80 років від ниркової недостатності. Похований на кладовищі Меркезефенді, поруч із дружиною Аднан Адівар.

Ст

Використовуючи жанр оповідання майже в кожному своєму творі, Халіде Едіб Адівар найбільш відома своїми романами «Атештен сорочка» (1922), «Вурун Кахпей» (1923-1924) та «Сінеклі Баккал» (1936) і вважається однією з піонерів реалістичного роману. традиції в літературі періоду республіки. Його твори, як правило, розглядаються у трьох групах за змістом: твори, які стосуються жіночих проблем і шукають місце освічених жінок у суспільстві, твори, що описують період національної боротьби та особистостей, і романи, що стосуються ширшого суспільства, в якому вони перебувають. .

У своїх творах у руслі традицій англійського роману він показав еволюцію турецького суспільства, конфлікти в цьому еволюційному процесі, спираючись на власний досвід і спостереження. Ріку можна охарактеризувати як роман, оскільки події та люди здебільшого є продовженням один одного. Халіде Едіб, яка намагається створити ідеальні жіночі типи у своїх романах, у яких глибоко розглядає жіночу психологію, писала свої романи зрозумілою мовою та стилем.

артефакти

Римський
Привид (1909)
Мати Райка (1909)
Level Talip (1910)
Хандан (1912)
Його остання робота (1913)
Новий Туран (1913)
Мев'уд Хюкюм (1918)
Сорочка вогню (1923)
Вдарити повію (1923)
Серцевий біль (1924)
Син Зейно (1928)
Fly Grocery (1936)
Вбивство Йолпаласа (1937)
Мідж (1939)
Нескінченний ярмарок (1946)
Обертоване дзеркало (1954)
Вулиця Акіле Ханім (1958)
Син Керіма Усти (1958)
Вулична комедія кохання (1959)
Відчайдушний (1961)
Шматочки життя (1963)

історія
Зруйновані храми (1911)
Вовк на горі (1922)
Від Ізміра до Бурси (1963)
Приємна седа, що залишається в куполі (1974)

Момент
Випробування турка вогнем (1962)
Фіолетовий дім (1963)

Оюн
Ханаанські пастухи (1916)
Маска і дух (1945)