Міський архів та музей міста Ізмір Ахмет Піріштина відзначив Лозаннський мирний договір, який прийнятий як право власності на Турецьку Республіку, виставкою та інтерв’ю в рамках заходів, присвячених 98 -й річниці.
Міський архів та музей Ашмета Піріштини (APİKAM), що проливає світло на історію та культуру міста, відзначив Лозаннський мирний договір, який прийнятий як документ про право власності Турецької Республіки, з виставкою та інтерв’ю у рамках його 98 -річчя. У першому з заходів, що проводилися в саду APİKAM, було відкрито виставку під назвою «Повна незалежність і Лозанна». Заступник міського голови столичного муніципалітету Ізмір, проф. Доктор. Суат Чаглаян та історик та письменник Сінан Мейдан. Виступаючи під час відкриття, проф. Доктор. Суат Чаглаян підкреслив важливість Лозаннського договору для Турецької Республіки та подякував усім, хто долучився до підготовки виставки. Шаглаян сказав: «Правильно прийняти Лозаннський договір як право власності на Турецьку Республіку. Однак до і після історичні процеси слід оцінити. На мою думку, першим кроком на шляху до Лозаннського договору є конгрес Сіваса. Відповідь, яку він отримав від Мустафи Кемаль -паші після того, як Мудрість молодої медичної школи вигукнула, що мандат і захист слід неодмінно відкинути, визначили шлях національної боротьби: "Або незалежність, або смерть!" Вогонь незалежності, що палав тут, приніс турецькій нації перемогу у війні за незалежність, і тоді ця перемога увінчалася Лозаннським договором. Запрошую всіх оглянути виставку ». він сказав.
Після того, як відвідувачі оглянули виставкову площу, за дотриманням епідемічних заходів була проведена бесіда «Повна незалежність та Лозанна» за участю Сінана Мейдана. Історик і письменник Сінан Мейдан розпочав свою промову, подякувавши столичному муніципалітету Ізмір за організацію заходів, які нагадують Лозану знову і знову. Заявивши, що вивчення та правильне передавання історії має велике значення з точки зору процесу, в якому проходить Туреччина, Сінан Мейдан сказав:
«Написання нової дати»
«Історія змінюється. Історія, написана на основі документів до сьогодні, руйнується і диференціюється. Концепція під назвою «Нова Туреччина» має будуватися на основі написаної «нової історії». Для цього докладається чимало зусиль. Люди з титулом "професор" на телебаченні змінюють історичні події і розповідають про них, не червоніючи. На екрані з'явиться "професор" і скаже: "Лозанна - це поразка. Ісмет -паша, не вагаючись, вводить людей в оману, кажучи, що втратив там Судан. Я вас прошу. Не намагайтеся вивчати історію, дивлячись спеціально створені телевізійні програми. Якщо я вийду і скажу вам, не вивчайте історію з телебачення. Знайдіть і прочитайте потрібні ресурси. Розкажіть і своїм дітям. На жаль, навчальний план Міністерства національної освіти змінився, і багато тем, які потребують вирішення, були вилучені з підручників. Давайте переконаємось, що наші діти правильно вивчають нашу історію ».
"Демографія дуже важлива"
Заявивши, що якщо історію не вивчати і не викладати правильно, то буде неповна інтерпретація того, що сталося, Мейдан сказав: «Якщо ми не можемо вчитися з минулого, ми впадемо на помилки, зроблені раніше. Наприклад; Зараз Туреччина стикається з хвилею нерегулярної міграції. Внаслідок цих міграцій, які тривають роками, демографічні показники деяких наших міст Туреччини змінилися. Подивіться, демографія дуже важлива. Після Першої світової війни в Севрському договорі, підписаному представниками Османської імперії та розірваному Мустафою Кемаль -пашею та його друзями, вони хотіли перетворити нас на державу, що не має виходу до моря, у Центральній Анатолії. Імперіалісти прагнули тримати всю Анатолію під контролем, встановивши Понт на півночі, вірменський на сході та курдський на півдні. Вони висунули демографічну ситуацію, щоб встановити ці держави! Вони намагалися нав’язати, що більшість населення у містах має домінувати. Сьогодні є частини наших південних регіонів, де населення Туреччини менше, ніж населення іммігрантів. Навмисна зміна демографічної структури небезпечна. Ми повинні це усвідомлювати ", - сказав він.
«Острови не були втрачені в Лозанні»
Мейдан продовжив свої слова так: «Я сказав вам, що вони намагаються змінити історію, дозвольте мені розповісти вам один із найпопулярніших прикладів цього, а потім поговоримо про правду. Вони кажуть; Ісмет -паша втратив 12 кандидатів у Лозанні. Нічого такого. 12 островів були окуповані Італією під час Трипольської війни 1911 року. Під час Балканської війни 1912 р. Греція окупувала Егейські острови. На Конференції послів 1914 р. 12 островів, за винятком Мейса, були передані Італії, а Егейські острови, за винятком Боскаади та Гекчеади, Греції. Коли почалася Перша світова війна, в Османській імперії не було жодних островів, якими вона фактично володіла. Навіть Мейс, Гекчеада та Бозджаада, які були офіційно залишені Османській імперії на конференції послів, насправді не були в Османській імперії. Іншими словами, під час подорожі до Лозанни жоден з островів не опинився в руках османів. Отже, що зробив Ісмет -паша, який дипломатично воював у Лозанні як переможець війни за незалежність? Після важкої боротьби він повернув Гекчеаду, Боскаадські та Кроличі острови, які перебували під окупацією Греції. Іншими словами, Ісмет -паша не залишив острови, він переміг, коли у нас не було островів. Лозаннський договір, як сказав Ататюрк, є безпрецедентним успіхом в османській історії. Дійсно, вивчаючи історію Османської імперії, ви не знайдете договору, який нам вдалося вийти з -за столу з таким же виграшем, як у Лозанні. Попросіть тих, хто каже, що Лозанна була поразкою, навести вам приклад більш вигідного договору в османській історії, ніж Лозанна. Вони не можуть. Лозанна - велике досягнення. Нелегке завдання - вислати імперіалістичні держави з їхньої Батьківщини з безпрецедентною перемогою, а потім протистояти їм як рівноправній та сучасній державі та змусити всіх визнати, що це повністю незалежна держава! Вони не хочуть, щоб ми знали історію такою, якою вона є правдивою, як я її сказав. Тому вони розповідають вигадану історію ».
«Без прихованої речовини»
Мейдан, який спростував твердження про те, що англійці хочуть скасування халіфату і що це прохання було прийнято, сказав: «Навпаки, вони хотіли, щоб ми залишилися релігійною державою. Якщо ми розглянемо Севрський договір, то побачимо його там. В Османській імперії застосовувалася множинна правова система, оскільки вона була релігійною державою. Меншини мали свій закон, представники різних релігій мали свій, навіть власники капітуляцій мали свій. Коли немусульманин вчинив злочин, його судили не в османських судах, а в судах громади, до якої він належав. Вони хотіли, щоб це продовжилося в Севрі та Лозанні. Але Ісмет -паша вийшов і сказав: «Ми така сучасна держава, як ти. Ми не релігійна держава. Ми відкидаємо численні закони. Кожен громадянин, який проживає в нашій країні, буде підпорядкований рівній правовій системі! ' З таким ставленням було забрано багато козирів, які англійці та французи хотіли використати проти нас. Є ще одна річ, про яку вони не втомлюються говорити ... Лозанна-це договір, визначений у часі, який закінчиться після 100-річного віку, і що таємні справи почнуть діяти ... Це також брехня. Лозанна не є тимчасовою угодою. У Лозанні немає секретної речовини. Лозаннські переговори велися відкрито. Усі країни -учасниці мають протоколи. Вони були опубліковані в газетах. Легко отримати доступ до протоколу Лозанни та прийнятих рішень. Лозанна може бути скасована, якщо, не дай Бог, ми знову підемо на війну. Ті, хто постійно каже, що в Лозанні є секретні інгредієнти і що це закінчиться через 100 років, мусять тужити за Севром. Будь ласка, давайте дізнаємось правду ", - сказав він.
«Це перемога для нас»
Мейдан завершив свою промову таким чином: «Шановні жителі Ізміра, ми сьогодні говоримо про Лозану. У попередні роки це говорили скрізь, навіть Лозанна відзначалася як свято протягом двох днів по всій країні. Потім втрутилася політика. Уряд Партії демократів відчув дискомфорт, коли Ісмет -пашу, який був його політичним суперником, по всій країні називали «Героєм Лозанни». З цієї причини святкування Лозаннського фестивалю було заборонено. Потім ми забули, це зникло. Фестиваль преси був замінений на фестиваль у Лозанні, а також святкування приєднання Хатая до Батьківщини. Поставити замість національного свята інші свята, щоб затьмарити його ... Наскільки це схоже на те, що ми переживаємо сьогодні? Лозанна - це право власності на Турецьку Республіку. Це почесний договір. Це перемога. Існує також частина поразки, але це поразка для британців. Після підписання Лозаннського договору британський парламент тривалий час не ратифікував цей договір. Тому що англійці бачили в Лозанні велику поразку. Ви можете переконатися в цьому, подивившись англійські газети, що виходили в ті часи. Я згадую Мустафу Кемаля Ататюрка, Ісмет -пашу та всіх наших героїв з милосердям і повагою ».
Першим залиште коментар