Хаджі Бекташ-і Велі (Хаці Бекташ-І Валі; дата народження 1209, Нішапур - дата смерті 1271, Невшехір); Містик, саїїд, поет-суфій та ісламський філософ.
Життя та особистість
Він був найактивнішим практикуючим секти Єсеві в Анатолії, яку заснував Ходжа Ахмед Єсеві, учень Юсуфа Хемедані, одного з видатних представників Хорасана Меламеті, який зробив важливий внесок у процес ісламізації Анатолії 13 століття і отримав своє ім'я серед діячів, відомих як "Горасан Еренлері", 16 У XIV столітті під керівництвом Балым Султана, ім'я батька ордену Бекташі, шейх Календері / Гайдарі, було інституціоналізовано, взявши розуміння ібагізму, триєдинства (троїчності), реінкарнації та халулу під впливом руху Хуруфо, яке було поширене в Азербайджані та Анатолії в XIV і XV століттях. іслам містик.
Він пройшов початкову підготовку у Локмана Паренде і наслідував вчення Ходжа Ахмеда Єсеві (1103-1165). Тому його приймають халіфом Єсеві. Приїхавши до Анатолії, він за короткий час став відомим і виховав цінних учнів. Хаджі Бекташ-і-Велі зробив важливий внесок у розвиток соціальної структури в Анатолії під час періоду створення Османської держави разом із "Організацією Ахі", до якої він входив.
Тут закінчив своє життя Хачі Бектяш-Велі, який провів більшу частину свого життя в Сулукакарахіюк (Хачібекташ). Його гробниця знаходиться в районі Хачібекташ провінції Невшехір.
Особа Хаджі Бекташ-і Вели
Основні статті: Ходжа Ахмед Єсеві, Сейїд Ебуль Вефа Такул-Аріфон, Ебуль-Бека Баба Ільяс, Кутбуд-Дай Гайдар і Баба Ішак Кеферсуді Мешур Велает-Наме, що носить титул Сес-І Він пов'язує його з Ходжею Ахмедом Єсеві через "Локмана Перенде", одягненого у кардиган, принесений Беязидом Бістам з Садика За словами письменників, які спеціалізуються на Велает-Наме, орден Хаджі Бекташа був спочатку Кутбюд-Дан Хайдару, від цього Локману Серахсі, а звідти до Хоки через cücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba İlyas el-Horasanî. Це пов'язано з Ахмедом Єсеві. В історії Яшик-паші "Хаджі Бекташ" прийшов до Сіваса зі своїм братом на ім'я "Ментеш" з Хорасана і став послідовником Баби Ільяса Горасані. Після цієї приналежності Хаджі Бекташ спочатку приїхав до Кайсері, а потім до Киршехрі, а потім оселився в Каракахої. Згідно з цим, розуміється, що розповідь про те, що він був одним із послідовників Ходжі Ахмеда Єсеві, не відповідає дійсності.
Період та особистість Хачі Бекташа
За словами Тезкіре-і Ефлякі, "Хачі Бектяш" був халіфом Ерін, якого в Румі називають "Батьком Посланця". Бектяш відправив свого учня Бабу Ішака Кеферсудо до Коньї, щоб задати деякі питання Мевляну Селяль-Дан-і-Рамі, який у тому столітті шанується у світі суфізму своїми месневи та газалами. Коли шейх Ішхак дістався до Мевлани в Коньї, він виявив, що він зайнятий dhikr'üs-sema. Мевляна, з іншого боку, відповідав на питання, задаючи інші запитання у формі чотиригранника, не дозволяючи йому ставити запитання шейха Ішака більше, ніж він знав раніше. Шейх Ішак, вважаючи, що отримав відповідь про мету в займенниках питання і віршах, повернувся і переніс ситуацію до Хачі Бекташа. Зрозуміло, що Хачі Бектяш, який, як відомо, жив під час правління Гіяс'ед-Дона Кі-Хюсрева-і-Сані, сина султана В'я'еда-Дона Кі-Кубада-Еввела, був одним із шиїтських геніїв, що мали вплив в Анатолії. Серед сельджукських султанів немає шиїтів, крім Сюлеймана. Згідно з іншою чуткою, ці «шиїтські рухи» були зарезервовані для тих, хто підпорядковувався Хачі Бекташу, а не йому. За словами Şekayık, серед інших послідовників Хачі Бекташа, таких як Şeyh İshak, було багато дервішів, які поділяли титул "Melâhide-i Bâtıniyye".
Ахі Евран, який був головою Хайлера і проживав у Киршехірі, також дружив з Хачі Бекташем Велі. Ахі в Сівасі мали дуже широку організацію і мали тісні стосунки з бабаями. “Привіт Емір Ахмед Байбурді” був призначений президентом “Хайлера” в Байбурті. Робота «Velâyet-name-i Hacı Bektâş Velî» - це сукупність частих візитів Хаджі Bektâş-ı Velî до Киршехіру та Ахі Еврана. sohbetВін пояснює.
Халіфи, які тренував Хачі Бектяш
Після того, як Хачі Бектяш переселився в Анатолію з Хорасана, він тридцять шість років був зайнятий публікацією «Дванадцяти імамістів меласанізму Хорасана» в Сулуці Карахіюк, і в цей період серед них Джемал Сейід, Сарі Ісмайл, його відділення було відкрито. Хасім Султан, Баба Ресул, Бірап Султан, Реджеп Сейід Сарі Кади, Алі Баба, Бурак Баба, Яхья паша, Султан Бахед-Дон, Атласпуш і Дост Хюда Хазрети Самет зібрали рівно тридцять шість тисяч халіфів. Як тільки він відчув, що смерть наближається, він послав кожного з них у країну. Вельяет-Няме описує стани деяких з них.
Хоча радіомовна діяльність батинізму, що виникла з-за Хорасанського меламетізму Хачі Бекташа, безперечно отримала славу, головним центром організації в цьому місці був Şücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba lylyas el-Horasanî. Хоча Ефляко показує отця Ресула як шейха Хачі Бекташа, Вельяет-Наме стверджує протилежне. Чутка про те, що Бурак Баба також родом з Токата, і суперечка про те, що він є Хойлу, саме така. У доповідях Вельяет-Наме містяться суперечності, які залишаються відкритими для критики в багатьох аспектах, наприклад, показуючи Хачі Бекташа, який, як відомо, помер у 1271 році, як живий в період Орхана Газі.
Дивіться також: Velâyet-name-i Hacı Bektâş-ı Velî, Bektâşîlik, Abdal Musa, Balım Sultan і Kaygusuz Abdal
Батяни, які діяли в Анатолії в період Хачі Бектяш, проживали в Анатолії, такі як Алеві, Бектяшо, Кизильбаш, Дазалак, Хуруфі, грецькі абдали, Календер, Меламія, Гайдарія, Мечеть, Парасолька, Едхемія, а також всі інші. Незважаючи на розбіжності доріг щодо релігійних положень, вони були об'єднані спільною темою "батинізм". Культи Батіні, які вони несли, завжди включали пропозиції Фатимідів Єгипту та Батіні Сирії.
Османська армія і Хачі Бектяш-І Вело
Його любили і шанували османські султани та народ. Яничари в Османській армії проходили навчання за правилами Бекташі. З цієї причини яничарів в історії також називали дітьми Хаджі Бекташа-Вели. Будівником вогнища вважали Хаджі Бекташ-і Велі. Дід і батьки Бекташі завжди супроводжували їх у дорозі до експедицій. Сьогодні бекташизм привів яничарів у всі куточки Балкан, як звали Хаджі Бекташ-і Велі. sohbetТих, хто слідував за його сектою і приєднався до його секти, називали "Бекташі".
артефакти
- Velâyet-name-i Hacı Bektâş-ı Velî
- Макалат - (Арабською)
- Кітабу'л-Феваїд
- Анотація Басмали
- Şathiyy до
- Makâlât-ı Gaybiyye та Kelimât-ı Ayniyye
Першим залиште коментар