Про стародавнє місто Трої

Троя або Троя (хеттська: Вілуса або Трувіса, грецька: Ірландія чи Іліон, латинська: Троя або Ілій), хеттська: Вілуса або Трувіса; Це історичне місто біля підніжжя гори Іда (Іда). Він розташований в межах провінції Чанаккале, в археологічній зоні, яку сьогодні називають Хісарлик.

Це місто, розташоване на південь від південно-західного гирла Дарданел і на північний захід від гори Каз. Це стародавнє місто, де згадана Троянська війна відбулася в «Іліаді» - одному з двох віршованих епосів, написаних Гомером.

Більшість артефактів, виявлених у стародавньому місті, виявлених у 1870-х роках німецьким археологом-аматором Генріхом Шліманом навколо села Тевфікіє, було незаконно вивезено за кордон. Сьогодні працює в Туреччині, Німеччині та експонується в кількох музеях Росії. Стародавнє місто було внесено до Списку всесвітньої спадщини з 1998 року, а в статусі Національного парку було з 1996 року.

етимологія

Під впливом французької мови в цій мові було вимовлено слово «Трой» у древньому місті, яке було перенесено на турецьку мову як Троя. Назва міста згадується як Τροία (Троя) у грецьких документах. Деякі експерти стверджують, що місто краще називати "Трою" по-турецьки. Однак у турецьких документах назва Троя широко використовується, як це видно на прикладах Троянського коня.

Розташування міста Троя

Стародавнє місто розташоване на заході села Тевфікіє центрального району Чанаккале, на "пагорбі Гісарлик" (39 ° 58 ° пн.ш., 26 ° 13 ° в.д.). Пагорб є частиною широкого шару вапняку з розмірами 200x150 м, висотою 31.2 м і одночасно [5].

Хоча вже давно не відомо, що на пагорбі Гісарлик є древнє місто, проте можна захистити, що археологічні залишки в регіоні знаходяться близько до поверхні, і тому місцеві жителі пагорб називають Гісарлик, що можна зрозуміти з назви пагорба. Крім того, вважається, що коли місто Троя було засновано, воно було розташоване набагато ближче до моря, ніж сьогодні, на краю затоки, що відкривається до Дарданел, де протікали пагорби Гісарлик, Карамендерес і Дюмрек.

Історичний регіон, де місто розташоване і названо його ім’ям, яке сьогодні представляє приблизно азіатський континент провінції Чанаккале, називається Троада (або Троада).

історія

Перш за все, місто поруч з морем, як античні міста Ефес та Мілет, було створено як місто-порт на півдні Дарданелл. З часом через намив, який несла річка Карамендерес до берегів міста, він відійшов від моря і втратив своє значення. Тому після стихійних лих та атак від нього занедбали та не заселили знову.

Троянці замінили сардинську династію Гераклейдів і правили Анатолією 505 років до правління Кандаулів Лідійського царства (735-718 рр. До н. Е.). Услід за ними в Анатолії поширилися іонійці, кіммерійці, фригійці, мілеттяни, за якими в 546 р. До н.

Стародавнє місто Троя ототожнюється з храмом Афіни. Під час персидського суверенітету імператор Серхас I приїхав до міста до переправи через Дарданели під час грецької експедиції і приніс жертву цьому храму, а в історичних джерелах зазначено, що Олександр Македонський відвідав місто під час своєї боротьби проти персів і подарував свої обладунки храму Афіни.

Трої шари 

Відкритий археологом-аматором Генріхом Шліманом у 1871 році, в результаті пізніших розкопок місто було засновано сім разів в одному і тому ж місці - в різні періоди - і було встановлено, що існувало 33 шари, що належали до різних періодів. Для легшого вивчення цієї складної історичної та археологічної будови міста місто поділено на 9 основних розділів, які виражаються римськими цифрами послідовно за історичними періодами. Ці основні періоди та деякі підперіоди наведені нижче:

• Трой I 3000-2600 (Західна Анатолія EB 1)
• Троя II 2600-2250 (Західна Анатолія EB 2)
• Троя III 2250-2100 (Західна Анатолія EB 3)
• Троя IV 2100-1950 (Західна Анатолія EB 3)
• Троя V (Західна Анатолія EB 3)
• Троя VI: 17 століття до нашої ери до 15 століття до нашої ери
• Троя VIх: Пізня бронзова епоха XIV століття до н
• Троя VIIa: бл. 1300 р. До н. Е. - 1190 р. До н
• Троя VIIb₁: 12 століття до н
• Троя VIIb₂: 11 століття до н
• Троя VIIb₃: близько 950 р. до н
• Троя VIII: 700 р. До н. Е. Елліністична Троя
• Троя IX: Ілій, 1 століття н.е. Римська Троя

Троя І (3000-2600 рр. До н.е.)

Перше місто в цьому районі було створене в 3 тисячолітті до нашої ери на фортечному пагорбі, де воно буде збудоване в наступних містах. У епоху бронзового століття місто комерційно розвивалося, і його розташування в протоці Дарданелли, куди повинен був пройти кожен торговий корабель від Егейського моря до Чорного моря, сприяє цьому. Хоча міста на схід від Трої були зруйновані, а Троя не зруйнована, є зміна в культурі, яка свідчить про те, що нова громада людей захопила Трою в наступний період. Перша фаза міста має діаметр близько 300 метрів; Для нього характерний менший замок, що складається з 20 прямокутних будинків, оточених великими стінами, вежами та проходами.

Троя II, III, IV і V (2600-1950 рр. До н.е.)

Троя II подвоїла попередній Всесвіт і мала менше місто та верхній замок. Стіни захищали верхній акрополь, де розміщувався палац короля в мегаронному стилі. На другій фазі він був зруйнований великою пожежею під час археологічних розкопок; але троянці, II. Він був відбудований, щоб сформувати укріплений форт, з будинками більшими за Трою, але меншими та щільнішими. Вважається, що причина такої щільної та укріпленої структури полягає в економічному спаді та зростанні зовнішніх загроз. Будівництво стін, що охоплювали більшу площу, продовжувалося в Трої III, IV та V. Таким чином, стіни вижили на наступних етапах навіть не зважаючи на економічні причини та зовнішні загрози.

Троя VI і VII (1700-950 рр. До н.е.)

Троя VI обвалилася близько 1250 р. До н.е. через можливий землетрус. У цьому шарі не було знайдено жодних залишків, крім стрілки. Однак місто швидко відновлювалося і відбудовувалося регулярніше. Ця реконструкція продовжувала мати сильно посилену фортецю для захисту зовнішнього краю міста перед центральними землетрусами та облогами.

Трою VI можна охарактеризувати конструкцією колон на південних воротах. Не передбачається, що стовпи підтримують будь-яку конструкцію, вони мають вівтароподібну основу та вражаючі розміри. Можливо, вважається, що ця структура є районом, де місто здійснює релігійні ритуали. Ще однією характерною особливістю Трої VI є щільно укладене огородження біля Замку та будівництво багатьох брукованих вулиць. Хоча було знайдено лише кілька будинків, це тому, що Троя VIIa була відбудована на її пагорбах.

Крім того, цей VI виявив у 1890 році. Мікенські гончарні вироби були знайдені в шарі Трої. Цей гончарний посуд показує, що троянці все ще торгували з греками та Егейським морем під час Трої IV. Крім того, кремаційні могили були знайдені за 400 метрів на південь від фортеці. Це дало свідчення про невелике підмістечко на південь від елліністичних міських стін. Хоча розміри цього міста не були відомі завдяки ерозії та регулярним будівельним заходам, коли його було виявлено Блегеном у 1953 році під час розкопок місця, було знайдено рів, який міг би бути використаний для оборонних цілей на породі. Більше того, цілком ймовірно, що невелике поселення на південь від самої стіни було використано як перешкода для захисту головних міських стін та замку.

Досі дискутується питання, чи належала Троя до анатолійської чи мікенської цивілізації. Хоча місто присутнє в Егейському морі, його керамічні знахідки та архітектура сильно натякають на анатолійську орієнтацію, крім того, багато лувійських міст-держав у ранній Тройський період (Троя I-VII) були домінуючими в регіоні та егейській торгівлі, як і міста Лувії вздовж Егейського узбережжя. Ймовірно, це буде місто Лувія у світлі руїн, знайдених під час розкопок. Лише один відсоток кераміки, знайденої під час розкопок Трої VI, належить до мікенської цивілізації. Великі стіни та ворота міста тісно пов'язані з багатьма іншими анатолійськими конструкціями. Крім того, практика кремації - анатолійська. Кремація ніколи не відбувається в мікенському світі. Поряд із бронзовими печатками, позначеними анатолійським ієрогліфічним лувійським шрифтом, в 1995 році також були виявлені анатолійські ієрогліфи. Ці печатки іноді можна було побачити приблизно в 20 інших анатолійських та сирійських містах (1280 - 1175 до н. Е.).

У цей період Троя VI продовжила своє комерційне панування на великі відстані, і в цей період її населення побачило вершину свого існування, проживало від 5.000 10.000 до 15 210 людей і піднялося до статусу важливого міста. Місцезнаходження Трої було в дуже вигідному місці в епоху ранньої бронзи. У середній і пізній бронзовий віки Афганістан був спільним пунктом для регіону торгівлі на великі відстані, який сягав аж до Перської затоки, Балтійського регіону, Єгипту та Західного Середземномор'я. Центральна і спостерігається з ранньої до пізньої Трої VI, яка вважається комерційною продукцією зі східних та західних металів, таких як парфумерні олії та сотні корабельних аварій уздовж узбережжя Туреччини, залишки різних продуктів. Ці кораблі мали рясні товари, і, як спостерігається, деякі кораблі перевозять понад 63 тонн вантажів. Серед товарів, виявлених в корабельних аваріях, є злитки міді, олова та скла, бронзові знаряддя праці та зброя, оболонки яєць страуса із чорного дерева та слонової кістки, прикраси та кераміка різних культур із усього Середземномор'я. з епохи бронзи в Туреччині було виявлено XNUMX аварій кораблів, виявлених на узбережжі Середземного моря XNUMX Однак руїни в місці, де знаходиться Троя, є мінімальними. Видно, що дуже мало товарів, знайдених у Трої VI, задокументовано. За підрахунками, в пізній бронзовий вік торгових центрів було дуже мало, а обсяг торгівлі - можливим наслідком цього. Троя знаходиться на північ від основних торгових шляхів, тому правильніше описувати Трою як "мегаполіс із серйозним внеском у торгівлю", а не як прямий комерційний центр.

Правда підкреслити, що більшість населення в шарі Трої VIIа живе всередині стін.

Основною причиною цього є, мабуть, мікенська загроза. Існує думка, що Троя VI була зруйнована землетрусом. Мобільність ліній розломів та тектонічна діяльність у регіоні посилюють цю можливість: Троя VIIa була побудована на Трої VI, що ускладнило процес розкопок.

До н. Е. Троя VIIa, датована серединою XIII століття, є найсильнішим кандидатом в гомерівську Трою. Руйнування цієї фази війною було виявлено під час розкопок, закінчуючи Трою VIIa і передбачаючи до н. Докази пожеж та різанини, що сталися в 13 році, спричинили ототожнення цього Всесвіту з містом, оточеним ахейцями під час Троянської війни, а Троянська війна була увічнена в «Іліаді», написаній Гомером.

Калверт 1000-річний розрив

Спочатку шари Трої VI і VII повністю ігнорувались, оскільки Шліман віддав перевагу спаленому місту Троя II перед можливістю, що це була Гомерова Троя. Археологія відійшла від Трої Шлімана і почала працювати над пошуком Гомерівської Трої з акцентом на Трою VI. Дерпфельд відкрив Трою VI і з'явився "1000-річний розрив Калверта".

Цей 1000-річний розрив (1800-800 рр. До н. Е.) Був періодом, який археологія Шилімана не враховувала, створюючи тим самим діру в хронології Трої. В описі міста «Гомерової Іліади» сказано, що частина одного боку стін слабка. Під час розкопки стіни довжиною 300 метрів Дерпфельд натрапив на ділянку, дуже схожу на опис слабкої ділянки Гомерівської Трої. Дерпфельд був переконаний, що знайшов Гомерівську Трою і розпочав розкопки міста. На стінах цього шару (Троя VI) виявлено велику кількість мікенських горщиків, що датуються пізньоелладським (LH) IIIa та IIIb періодами, і виявлено взаємозв'язок між троянцями та мікенцями. Велика вежа на стінах виглядає як "Велика вежа Ілліоса". В результаті руїни показали, що місто натрапило на Ілліос (Трою), місто в гомерівському епосі Дерпфельда. Сам Шилліман заявив, що Троя VI, швидше за все, буде гомерівською Троєю, але нічого про це не публікував. Єдиним аргументом, схваленим Дерпфельдом, таким же пристрасним, як Шилліман, щодо пошуку Трої, є те, що місто, здається, зруйновано землетрусом, а не людьми. Але мало сумнівів, що Троя VII не була Троєю, на яку напали мікенці.

Троя VIII (700 р. До н.е.)

Троя VIII періоду відома як елліністична Троя. Елліністична Троя культурно схожа на решту суверена, події, пережиті в цей період, були перенесені донині грецькими та римськими істориками після періоду. до нашої ери У 480 році персидський цар Ксеркс приніс у жертву 1000 худоби в храмі Афіни, який був розкопаний в Трої VIII, під час прогулянки з регіону Елласпонтина до Греції. до нашої ери Після поразки персів у 480-479 рр. Ілліон та його регіон стали континентальною власністю Лесбосу, Він залишався під контролем Міділлі до повстання Міділлі, яке зазнало невдачі в 428-427 роках. Афіни звільнили так звані Актейські міста, включаючи Ілліон, і включили населення цього регіону до Ліги Делія. Афінський вплив у Гелласпонті, до н. Він був зменшений на 411 олігархічних переворотів, і того ж року спартанський полководець Міндарос також приніс жертву Афіні Ілліас, наслідуючи Ксеркса. У 399 р. Спартанський полководець Дерциліда вигнав грецький гарнізон, який правив цією областю від імені династії Ламппскенес і повернув цю територію під вплив Персії. Ілліон, до н Він залишався під контролем перського сатрапа в Дасцилії до Анталцидського миру 387-386 років. У цей оновлений період перського впливу (до н. Е.). 387-367) Статуя Аріобарзана, геласпонтинського фригійського сатрапа, була встановлена ​​перед храмом Афіни Іллі. до нашої ери Між 360-359 рр. Місто було взяте під контроль Харидемом з Ореуса з острова Егердос (Евбейський), який час від часу працював у афінян. до нашої ери У 359 р. Арріабос, удостоєний Ілліонами (Троя) за довіреністю, був висланий з міста його сином Меналаєм Афінським. до нашої ери У 334 р. Іскендер взяв участь у експедиції Малої Азії; Він приїхав до міста, відвідав храм Афіни Ілліас і подарував там свої обладунки. Олександр відвідав могили героїв гомерівського періоду, запропонував їм жертв, а згодом поставив місто на вільний статус та звільнив податок. Згідно з остаточними планами Олександра, Афіна Ілліас думала відновити храм у більшій мірі, ніж будь-який інший храм у відомому світі [28]. Антигон Монофтальм захопив контроль над Троадою в 311 році і заснував нове місто Антигонея Троада, синологію міст Скепсіс, Кебрен, Неандрея, Гамаксітос, Ларіса і Колонай. до нашої ери У 311-306 рр. Койнон Афіни Ілліас зміг отримати запевнення від Антігона, що він поважатиме свою автономію і свободу, а також статус Койнона 1. Він продовжував працювати до століття. Койнони, як правило, складалися з троядських міст, але 3. 2 19 ст. наполовину він деякий час був причетний до східного пропоніста Мірли та Халкідону. Керівним органом койнонів був Синедріон, де кожне місто було представлене двома делегатами. Зокрема, що стосується фінансування, щоденна робота з синергії залишається для п’яти шкіл агонотетей, які мають не більше одного представника в будь-якому місті. Ця система рівного (не пропорційного) представництва гарантувала, що ніхто не може політично керувати кино. Головною метою Койнон було проведення щорічного фестивалю Панатеней, що проводився в храмі Афіни Іллі. На додаток до залучення великої кількості паломників до Іліона під час фестивалю, фестиваль створив величезний ринок (панегіріс), який залучив торговців з регіону. Крім того, Койнон фінансував нові будівельні проекти в Ілліоні, включаючи новий театр, створений у місті, та розвиток храму Афіни Ілліас, щоб зробити місто придатним місцем для такого великого фестивалю до нашої ери. Протягом 302–281 рр. Іліон та Трода були частиною королівства Лисимаха, що сприяло розширенню населення та території міста, поєднуючи сусідні громади Іліона. Лізимах був розгромлений Селевком I Нікатором в битві під Корупедієм у лютому 281 року, передавши тим самим контроль над Селевкидським королівством Малої Азії, а потім переправившись через Трою Селевка до сусіднього Фракійського Херсонеса Іліона в серпні або вересні 281 року, видали указ на честь заяви про свою нову лояльність. У вересні Селевк був убитий Птолемеєм Керауносом у Лісимахії, а його наступником Антіохом I Сотером став новий цар. У 280 році, або незабаром після цього, Іліон ухвалив довгий указ, який щедро вшанував Антіоха, щоб зміцнити його стосунки з ним. У цей період Іліону бракувало належних міських стін, за винятком укріплень Трояна VI, які все ще руйнувалися навколо форту, а під час вторгнення Галлії в 278 році місто було легко пограбовано. Ілій був у тісних стосунках з Антіохом до кінця свого правління; наприклад, до н У 274 році Антіох подарував землю своєму другові Ассосу Арістодікіду, який мав бути прикріплений до землі Іліон з метою оподаткування.

Троя IX

Місто, після одинадцяти днів облоги до н. У 85 році він був знищений суперником Сулли, римським полководцем Фімбрією. Пізніше того ж року, коли Сулла переміг Фімбрію, він допоміг відбудувати місто, щоб нагородити його відданістю. Іліон, цей акт щедрості як перший рік до н. Він відповів, склавши новий цивільний календар на 85 років. Однак, незважаючи на статус, який надавав Рим, місто кілька років залишалося у фінансових труднощах. До н. Е. У 80-х роках римський народ незаконно обклав податком священні місця Афіни Іліас, а місто закликало Л. Юлія Цезаря для арбітражу. Того ж року на місто напали пірати. До н. Е. У 77 році витрати на проведення щорічного фестивалю койнону Афіни Іліас стали дуже переконливими як для Іліона, так і для інших членів Койнону. Л. Юлій Цезар в черговий раз був змушений проводити арбітраж для регулювання фінансового тягаря. До н. Е. У 74 р. Іліанці ще раз VI. Вони показали свою відданість Риму, виступивши з римським полководцем Лукулом проти Мітрідата. Після остаточної поразки Мітрідата в 63-62 рр. Помпей винагородив вірність міста як помічника Іліона та покровителя Афіни Іліас. До н. Е. У 48 році Джуллій Цезар також встановив спорідненість з ілліанцями під час Мітрідатичних воєн, сказавши, що місто було вірним його двоюрідному братові Л. Джулію Цезару і що його сім'я походила з Венери через троянського принца Енаса. До н. Е. У 20 році імператор Август відвідав Іліон і зупинився в домі свого провідного громадянина, сина Євтидія, Меланіппіда. В результаті свого візиту він також профінансував реставрацію та реконструкцію храму Афіни Ілліас, бульвар (ратуша) та театру. Театр був закінчений незабаром після 12–11 рр. До н. Е. Меланіппід присвятив статую Августа в театрі, щоб записати цю користь.

Розкопки

Перші коментарі про те, що древнє місто Троя могло бути в Хісарлику, зробив шотландський Шарль Макларен, 1822 рік. Перші археологічні дослідження були проведені в 1863-1865 роках британцем Френком Кальвером, який визначив, що в регіоні може бути курган. Але визначеність і широке визнання думки про те, що це місто було Троєю, було результатом розкопок німця Генріха Шлімана.

Генріх Шліман

Спочатку купець, Генріх Шліман був першим, хто виконував розкопки у Фортеці і знайшов колекцію під назвою "Тройський скарб" або "Скарб Пріамос". В результаті бурових робіт, завершених у 1870 р. З дозволу Османської держави, перші групові розкопки були проведені між 1871-1874 рр. Шліман, який деякий час страждав від малярії, зупинив розкопки і продовжував до 1890-х років, хоча це було не так інтенсивно, як перші розкопки. Також відомо, що Шліман контрабандно переправляв скарби, які знайшов під час розкопок за кордоном.

Через те, що Шліман не мав археологічного досвіду, а наука археологія на той час була недостатньо розвинена, артефакти, виявлені в цей період, були недостатньо оцінені і спричинили руйнування у багатьох інших археологічних знахідках.

Вільгельм Дорпфельд

Вільгельм Дерпфельд, архітектор, який супроводжував розкопки Шлімана, проводить розкопки в 1893-1894 роках після смерті Шлімана. Визначення шаруватої структури міста належить Дерпфельду.

Карл В. Блеген

Одного разу розкопки відновили Турецька Республіка під час американського аркеольга Карла В. Блегена. Розкопки були здійснені в період 1932-1938 рр. За підтримки університету Цинкінаті. Блеген особливо ототожнив період Троянської VIIa, який вважається періодом під час Троянської війни, з його дослідженнями на ній.

Манфред Корфманн

Він перезапускається в 1988 році німецьким археологом Манфредом Корфманом, який був керівником розкопок від імені Тюбінгенського університету під час другої паузи близько півстоліття. Корфман, який продовжував виконувати обов'язки голови земляних робіт до 2005 року, займає важливе місце в історії розкопок стародавнього міста. У 2003 році є громадянином Туреччини, Осман взяв ім'я як друге ім'я.

Оскільки стародавнє місто є також важливим туристичним напрямком, розкопки Корфмана спочатку розпочалися з облаштування руїн. У наступні роки він запам’ятався як археологічними дослідженнями, так і підтримкою перетворення міста в національний парк, а також вивченням туристів у древньому місті.

Працює за кордоном

Німеччина: Генріх Шліман переправив скарб, який знайшов у Трої, спочатку до Греції, а потім до Німеччини. II. Скарб, який, як відомо, знаходився в Німеччині до Другої світової війни, зник після війни. Сьогодні вважається, що Німеччина все ще має близько 480 троянських артефактів. Ці роботи виставляються в музеї Нойеса в Берліні в залах 103 і 104, але колекція II. Деякі виставлені артефакти є копіями їх оригіналів, оскільки вони були втрачені під час Другої світової війни.

10-й президент Туреччини Ахмет Неддет Сезер, 2001 р., У Штутгарті, Німеччина, який відбувся у "Трої, мріях та реаліях" на відкритті виставки, попросив Туреччину повернути роботи опосередковано, і це виражається такими словами:

“Виставлений тут культурний скарб є частиною світової культурної спадщини. Ці твори набувають більшого значення та багатства на землях цивілізацій, яким вони належать.

Росія: Частина троянського скарбу, втрачена в Берліні. Наприкінці Другої світової війни виявилося, що їх вивезли росіяни з Берлінського зоопарку, де вони переховувались в Берліні, окупованому союзними силами. Довгий час Росія відкидала твердження про те, що роботи знаходяться в їхній країні, визнаючи, що роботи 1994 року були в їхній країні, і заявила, що це компенсація за війну. Що стосується творів, про які замовляє Туреччина, то ми маємо право вимагати їх, привезені з Туреччини до Німеччини. Артефакти в Росії виставляються в музеї Пушкіна в Москві з 1996 року.

США: Робота, що складається з 2 частин, таких як сережки, намиста, діадеми, браслети та підвіски, що належать до 24-го періоду Трої у ранню бронзову епоху, була придбана музеєм Пенна в 1966 році. Однак цей період у 2009 році під керівництвом міністра культури і туризму Ертугрула Гюне розпочав переговори, які були повернуті до Туреччини.

організація

У міфології пагорб, на якому було засновано місто, є місцем, де вперше впала богиня Ате, яку Зевс скинув з Олімпу за обман Зевса. Засновник міста - Іліос, син Троса. Він є нащадком Дарданоса (міфологія), королем Дарданоса поблизу Чанаккале.

Він виграє змагання, організовані фрігійським королем, і, слідуючи за чорним биком, врученим як приз, вирішує заснувати місто, де стоїть бик. Бик руйнується там, де впала богиня Ате, і засновує на цьому пагорбі місто Іліос. Місто називають Ілліон через його засновника, а Троя - через батька Іліоса, Троса. З руйнуванням міста ахейцями це пояснюється нещастям, яке принесла ця богиня.

Цар Лаомедон

Король, батько Ганімеда, якого викрав Зевс, відомий своєю злою особистістю. В обмін на Ганімеда король дарує особливих коней. Зевс, якого богиня Фетіда врятувала з пастки Посейдона та Аполлона, котрий хотів його скинути, покарав Посейдона та Аполлона для будівництва міських стін. Після завершення цієї місії король Лаомедон не дає золота, яке запропонував взамін. Посейдон також нападає на Трою морським чудовиськом. Напівбог Геракл вбиває монстра для королівських коней. Коли король знову відмовляється виконати обіцянку, Геракл вбиває короля Лаомедона і королівського сина, останнього короля Трої, Пріамос займає трон.

Троянська війна

Троянська війна була предметом Іліади, яка розпочалася з викрадення Еллен, сина Пріамоса, який завоював любов найкрасивішої жінки у світі в результаті змагань краси серед богинь на горі Каз.

троянський кінь

Троянський кінь - це дерев'яний кінь, який робиться для таємного в'їзду в місто, щоб закінчити війну, і передається іншій стороні для розміщення всередині міських стін. Твір, який був ідеєю Одісеса, подарується троянам на порожньому дерев'яному коні. Не знаючи про солдатів, захованих всередині коня, троянці несуть пам’ятник місту і починають святкування. Увечері солдати виходять і починають грабувати місто. Термін троянський кінь стає настільки поширеним, що його починають використовувати як ідіому. Невідомо, чи насправді існує троянський кінь. Хоча це є в історії, яку розповів Гомер, є також історики, які вважають це метафорою. На думку цих істориків, троянський кінь насправді не був побудований, але вважається, що кінь, символ Посейдона, також бога землетрусу, був використаний Гомером як метафора інциденту проникнення в троянські стіни, зруйновані землетрусом.

Троянські знаменитості

Відомі люди з Трої, згадані в міфології, такі;

Трої та турків

З набуттям Османською імперією великої сили в Європі в 15 столітті Rönesans періоду мислителі-гуманісти почали замислюватися про походження турків. Найбільшим поглядом було твердження, що турки були нащадками троянців. Багато rönesans У його творах мислителі розповідали, що троянська група, тобто турки, які втекли в Азію після захоплення міста Трої греками, повернулася в Анатолію і помстилася грекам. У попередній історії, в 12 столітті, Вільгельм Тирелійський заявив, що турки походили з кочової культури і що вони кореняться в Трої. Перед завоюванням Стамбула іспанець Перо Тафур каже, що коли він зупинився у місті Константинополі (Стамбул) в 1437 році, серед людей було поширене слово "турки помстяться за Трою". Кардинал Ісидор, який перебував у місті під час облоги Стамбула в 1453 році, у листі, який він написав, називав османського султана Мехмета Завойовника «принцом троянців». Критовулос, хроніка султана Мехмеда Завойовника, сказав, що він прибув до району, де були знайдені руїни Трої в Чанаккале під час експедиції до Лесбосу, ​​і похвалив їх, висловивши почуття захоплення героями Троянської війни. Критовулос писав, що Завойовник похитав головою, сказавши про троянську цивілізацію наступне:

Бог зберіг мене як друга цього міста та його людей. Ми перемогли ворогів цього міста і зайняли їх батьківщину. Тут перебралися греки, македонці, фессалійці та моралі. Ми забрали їхнє зло проти азіатів від своїх онуків через багато років і років.

Так само Сабахаттін Еюбоглу стверджує у своїй книзі нарисів "Синьо-чорні", що він сказав офіцеру поруч з Мустафою Кемалем Ататюрком, який керував Турецькою війною за незалежність проти греків, "Ми помстилися троянцям у Думлупинарі".