Ми знову на заходах з нагоди 100-ї річниці Йорука Хатчі «Перемога національних сил Західної Кілікії в Карбогазі та Конгрес Позанті»…
«Гора гори димом наповнена / Срібний потік не змовкає…»
Цей звук, який ви чуєте, є Болкарським криком...
«Я теж проходив цією дорогою 100 років тому…»
100 років тому і пізніше, є новини про мучеників... Подивіться, з нами Газі Мустафа Кемаль і Текеліоглу Сінан-бей з нами... Ґюлек і Карбогазі для нас вузькі... Здалеку лунає крик, Є щось... «Біля греби Tarsus Bac Stream, на зупинці Cetvel; Він застрелив французького невірного Моллу Керіма, сліпою кулею в його вкриту хною скроню...» Бекташі Хайдар з Аргувана продекламував цей епос зі своїм інструментом у руці та своїми словами на язиці... Оплакуючи жінки рівнини, бо мучеників націоналістів; Вони мандрували від села до села, від табору до табору, на плато та по всій Кілікії, від Ташелі до гори Аманос, і оплакували Моллу Керіма...
Цю сумну новину почули по всій рівнині... Сльози дівчини-фелла Пакізе з оливковими очима з Латакії залилися... Потоки Сейхан, Джейхан, Гьоксу та Ламас були вкриті кров'ю, розлилися й наповнилися... Йорук Жінки з Белемедиклі, Села Караїсали та Арслан прийшли озброєні своїми маузерами та ручками... Арабські та курдські батраки цілували піт своїх лобів, що зрошували землю, і били мотиками по ворогу... Красуні з Каргілі та Єніце були оповиті полум'ям кохання, кружляючий дервіш кружляв на світанку... Дадалоглу зітхнув, Караджаоглан мовчав, обпікаючи своє мовчазне серце... Потяг Улукішла зупинився в Позанті... 38 Гора Торос Це був тунель чи їхав потяг? Жовті соснові шишки лилися дощем на плем’я Сарикечілі… Розпочався фестиваль чорниць, ріжкових дерев, гранатів і цитрусових квітів… Брашпили Чукурова пожовкли в жовтій спекі… Гора Торос пофарбувалася, Яйлачі нанесли хну й почервоніли… Текір, Бюрючек, Çamlıyayla, Gözne, Ayvagelerini , Kızılbağ, Soğucak, Bekiralanı, Fındık Pınarı, Mihrican, Gülek, Sorgun, Güzeloluk, Küçük Fındık, Balıldiz, Gökbelen, Kırobası, Bardat, Tersakan, Kozağaç, Uzuncaburç, Kes tel, Kozlar, Söğütözü, İmrenözü, Söğüt, Horoz, Beyağıl, Porsuk Звук сопілки луною лунав на плато Тарбаз, Мейдан, Карагьол, Єдігьоллер і Болкар... Міст Варда і каньйон Караїсалі стали батьківщиною, сподвижники сягнули давніх часів і зупинилися... Гьоксу і Річки Сейхан текли до свого витоку... Белемедик заспівав народну пісню для Позанті... Конвой зробив перерву в Чифтехані. також... Шекерпінарі впадав у Білий міст... Річка Джейхан виглядала перевернутою в Дузічі... Моє серце завмерло в Тарсусі Американському Коледж… Студенти Інституту села Дузічі освітлювали гору… Відважні чоловіки Сарікечілі покладалися на Аманоса… Феке, Туфанбейлі та Козан Кочівники сперлися на гори Аладаг… Авшарські джентльмени залишилися під зливою, їх нижня білизна промокла… відтанув мороз Демірказика... Проліски та жовті крокуси повстали, щоб не кровоточили народні пісні, живилися втраченими коханнями...
Відважні чоловіки Kuvayı Milliye вигукували... Болкарський крик, що піднімався з берегів річки Тарсус і перевалу Позанті Карбогазі, луною відбивався на навколишніх пагорбах... Я також маю записку вдячності друзям, які слухали цей сприятливий голос і зробив внесок у цю книгу: «Опубліковано в 35 томах Kaynak Publications» Члени редколегії книги «Повне зібрання творів Ататюрка», Ахмет Екеш, який переклав книгу «Спогади Фрунзе про Туреччину», Хасан Алі Едіз , який переклав книги «Араловсько-турецькі мемуари радянського дипломата», «Приїзд азербайджанського представника Ібрагіма Абілова в Анкару» Посол у відставці, історик, письменник Др. Білял Н. Шімшир, Ахмет Акіф Тютенк, мій вчитель історії мистецтв із середньої школи Ніґде (1969), який переклав книгу «Історія Ніґде», написану французьким письменником Альбертом Габріелем, на турецьку мову, Мехмет Ончел Коч, редактор книги «Ніґде в національна боротьба», «Столиця Каппадокії» Від журналіста-розслідувача Улукісла Сунай Тюркер, колишнього мера Улукісла Мехмета Тевфіка Гюнея, старшини жандармерії у відставці Алі Деміра з села Улукішла Хороз і мого молодого друга, прихильника Кувайі Мілліє Озджана Деміра, доктора шумеролога, який живе в Ердемлі. Сестрі Муаззез Ільміє Чиг (106), Ахмету Надіру Ішисагу, автору книги «Pozantı Belemedik», Хікмету Озу, автору книги «Історія Тарсусу», Фікрету Унверу, автору книги «Про історію Мерсіна», Нешрі Атлаю, автор книги «Історія Мут», «Історія міста Адана» ” Джезмі Юртсевер, автор книги, письменник-поет Алі Ф. Білір, онук Аріфа Ібрагіма, одного з націоналістів Куваї з села Шейхомер у Мерсін Гюльнар, автор- поет Алі Ф. Білір, «Чи зів’яли ваші червоні гвоздики?» Мехмет Д. Бабачаноглу, письменник журналу Aykırı Sanat, який отримав міжнародну нагороду за свою роботу, Адвіє та Озджан Кахрамани, онуки командира загону Tarsus Kuvayı Milliye Молла Керіма Челікташа, і Адана, Мерсін, Позанті, Ніґде, Улукішла, Тарсус, Сіліфке , Мут і Ердемлі Усім друзям з ADD, Kuvayı Milliye та Асоціації ветеранів бойових дій у; Безмежна подяка мерам Адани, Сейхана, Чукурової, Тарсуса, Мерсіна, Мута, Сіліфке, Ердемлі, Анамура, Гюльнара, Мезітлі, Єнішехіру, Акденіза, Торослара, Чамліяйла, Нігде, Улукішла, Ереглі, Позанті та всім місцевим адміністраторам за їхній внесок ... Ці друзі-патріоти додали крик до Болкарського крику, з духом солідарності їхніх предків 100 років тому, провіщаючи Позанційський конгрес і перемогу Карбогазі... Поки бунтували підсніжники, зі схилів гори Болкар; Щоб гігантська лавина знову обрушилася на ворога...
Він почав мовлення у вагоні поїзда в Позанті в 1918 році, щоб організувати рух Kuvvayi Milliye в регіоні; Вітаємо зі 102-м почесним роком «Дерево преси Туреччини Yeni Adana Newspaper» і пана Четіна Ремзі Юрегіра, який несе прапор Ахмета Ремзі Юрегіра... прийомної доньки Ататюрка Анадол Аділової, яка відвідала Кілікію під час війни за Незалежності, я також хотів би подякувати Айше Філіз Чакмак, онуці брата-мученика маршала Февзі Чакмака та старшого лейтенанта 57-го полку Назіфа Чакмака, за її внесок...
У номері газети Hakimiye Milliye від 5 жовтня 1920 року заголовок новини був таким: «ТУРЕЦЬКО-БІЛЬШЕВИЦЬКИЙ АЛЬЯНС». Підтекст цієї новини продовжувався так: «Нова радянська Росія і нова Туреччина, рука об руку, є піонери руху, який врятує світ від імперіалістичної тиранії..." Решта новин продовжувалася. тоді як; Підкреслюється дружба і солідарність, які почалися після листування між Ататюрком і Леніним... А потім, відправлений з Радянського Союзу в порт Інеболу; Мова йшла про 3500 золотих рублів, зброю та військову техніку. Як відомо, частина цієї зброї та матеріалів була направлена до командування військ Західно-Кілікійського фронту...
26 грудня 1920 року після рейду Позанті-Карбогазі французький батальйон чисельністю 4 чоловік і його командир майор П'єрра Месніл і його дружина Едріге Обрі Месніл здалися в полон загону Kuvayı Milliye з 44 осіб, 630 з яких були жінки; Вони написали листа з Франції командиру загону Ulukışla Kuvayı Milliye Шевкі Алпагуту та його родині, які відвезли їх до Кайсері. В листі; Вони підкреслили, що «турки дуже гостинні та вдячні та роблять добрі справи, які змушують їх забути про неволю»... Бажаю довгих і здорових років донькам Шевки Алпагута, дорогим Іджлял і Періхан Алпагут...
Імена місцевих патріотів, які брали участь у спротиві Kuvvayı Milliye, були названі на честь їхніх сіл, щоб зберегти пам’ять про них. В Адані є села з назвами: Saimbeyli, Tufan Beyli, Karaisalı, Hamidiye, Ömerli, Aşçıbekirli для Pozantılı Tahtacı Bey Kara İsa. У Тарсу є такі назви сіл, як Аліага, Алібейлі, Аліефендіоглу, Аліфакі, Бейдегірмені, Ярбай Шемсеттін, Шехіт Ішак, Саривелі, Піромерлі, Куртмуса, Муратлі, Махмутага, Кизлмурат, Хасанага, Хаджибозан. В Улукішла: Хасангазі, Аліходжа, Емінлік, Хюсніє, Хаджибекірлі, Шихомерлі, Емірлер, Улукішлалі Куввачі через мозкову ферму; Назви сіл, такі як Beyağıl і Çolak: Kolsuz були дані для Kuvvacı. Назва Півняче село також має значення для півня, який будить селян і кукурікає рано, коли наближається ворог...
Це цікаво, але правда; Було доведено, що скрізь, де триває Опір Kuvvayı Milliye, більшість добровольчих загонів, які воюють на передовій, складають туркменські йоруки з племені Сарікечілі та жителі села Тахтачі Алеві. З 6 сіл, які брали участь у війні в Позанті, 2 є алевітськими (Белемедик і Караїсали) і 4 є селами Йорук. Наприклад, 37 туркменських алевітських сіл в районі Мерсін і 39 в районі Адана були на передовій цієї війни. Коли ви зробите Чукурова та гору Таурус своїм домом і станете гостем у чорноволосих наметах цих останніх йоруків, вільних духів гір, які знають кочове життя та міграцію з Сейїлу на плато; Вас вітають три фотографії: Ататюрк, Гц. Алі та Хачі Бекташ Велі. Це, мабуть, таємниця того, чому ці вільні патріотичні люди стоять на передовій Опору Кувваї Мілліє на Західно-Кілікійському фронті...
Відповідно до Османського щорічника, протоколів Трибуналу незалежності, Угоди про обмін, таємного листування Текеліоглу Сінан-бея та командування 11-ї дивізії Нігде, текстів телеграм і свідчень місцевих жителів, особливо в період (1918-1923) у цьому регіоні ; Фактом також є те, що було багато людей і сімей, які були просултанськими, британцями та французами, як і губернатор району Улукішла того періоду Тайяр-бей. Крім того, в області було багато дезертирів і бандитів. Особливо; Кайсері Талас, Османіє, Бахче, Козан, Антак’я, Адана, Мерсін, Тарсус, Чифтехан, Улукішла Меркез, Кілан, Оваджик, Табаклі, Ілхан, Маден (Хамідіє), Бор Меркез Орта та Сокубаші Махаллесі, Нігде Меркез Каярді та Каябаші Махаллесі, Єшілбурч Деякі люди та родини, які проживають у селах і поселеннях, таких як , Фертек, Кумлуджа, Кючуккёй, Кечікалесі, Аксарай, Гелвері, Іхлара, Гьолджюк, Улуагач, Акташ, Хасакой, Конаклі, Дікіліташ, Чариклі, Ханчерлі, Хамамлі, Мислі, Кавуклу; До обмінної угоди (30 січня 1923 р.) вони не підтримували рух Куввайі Мілліє і брали участь у протилежному фронті... Попри все, звичайно, самовідданих людей цих місць я згадав і не можу назвати; Вони показали чудові приклади патріотизму в Ємені, Палестині, Тріполі, Балканах, Чанаккале, Сакар’ї, Думлупінарських війнах і Опорі Куввайі Мілліє. Багато з них загинули мученицькою смертю... На цьому священному шляху від визволення до становлення відомі хоробрі чоловіки цього регіону... Вітання Гюлеклі Йоруку Хатчі та 4 жінкам Кувачі та загону Карбогазі з 44 осіб, які чинили опір... Тільки їхні історії присутні в нашому епосі, що має сенс у Болкарському крику...
22 лютого 1920 р. Шейх аль-Ісламу Стамбульського уряду; На боці Мустафи Кемаля-паші був муфтій Kuvvacı Ulukışla Мехмет Бахаеддін Ефенді, який надіслав телеграму під назвою «Немає релігії без незалежності...». 29 травня 1920 року Текеліоглу Сінан-бей, командувач Товариства оборони Західної Кілікії зі штаб-квартирою в Адані, надіслав цілком таємну та спеціальну вітальну телеграму загону Ulukışla Kuvayı Milliye та командуванню 11-ї дивізії Niğde за їхню патріотичну відданість і високі внески. ...
З іншого боку, Kuvvayı Milliye з фронтів Ulukışla та Niğde; Darboğazlı Süleyman Çavuş-Gökalp (батько Tarık Buğra's), Porsuklu Gala Hasan, Beyağıllı Zahit Hoca, Molla Durmuş, Ebubekir Hazım Tepeyran from Niğde, Inspector Hilmi Bey, Mustafa Soylu, Halit Hami Mengi, Dellalzade Hacı Osman, Major Cemal Bey , Фехмі Есен, Мухіттін Сойлу та ін. Треба вшанувати і воїнів-патріотів...
Я знову вітаю вас "Тепейраном", ще одним обличчям національного борця Нігде...
Ебубекір Хазім Тепейран (1864-1947): він син директора Нігде Тахрірат Бекіра Бейзаде Хасана Ефенді, з роду Ніґделі Мурат-паші. Оскільки він народився в районі «Тепе-віран» у районі Єніце, який в народі називають «Тепейран» у Нігде, він взяв це ім’я як своє прізвище. Закінчив середню школу Нігде. Я також щасливий, що закінчив цю ж школу (1970). Він вивчав арабську, перську та французьку мови з приватними уроками. Губернаторство в Мосулі, Монастірі та Багдаді. Після проголошення конституційної монархії він обіймав посаду губернатора Сіваса та Анкари, міста Стамбул і губернатора Бурси. У період перемир'я двічі був міністром внутрішніх справ. Коли він виконував цей обов’язок, його судили та засудили до смертної кари військовим судом, створеним окупаційною армією, на тій підставі, що він допомагав Куввайі Мілліє, і він утік в останній момент; Термін покарання замінено на каторгу (2). Коли військова апеляція скасувала рішення під час великого візирства Тевфіка-паші, він таємно вирушив до Анатолії. На прохання Ататюрка уряд Анкари призначив його губернатором Сіваса і Трабзона. Він служив членом парламенту під час республіканської ери; Він тричі обирався депутатом Niğde. Були видані турецька та французька поезія, мемуари, оповідання та романи. Його єдиний роман «Кючук-паша» (1920) зайняв важливе місце в турецькій літературі. Після роману Набізаде Назіма «Карабібік» він є другим прозаїком, який вводить в нашу літературу анатолійське село та турецьких селян. Він також написав свої мемуари. Тепейран; Він є дідусем журналіста, письменника та поета Октая Акбала. Він є ще одним джерелом пошани для Niğde у Війні за незалежність і відомий своїми книгами та літературними статтями в журналі Servet-i Fünun і багатьма опублікованими книгами. Ебубекіру Хазіму Тепейрану, гордості турецької літератури; (за винятком мого друга журналіста та письменника Хікмета Алтинкайнака), нам дуже боляче спостерігати, що жителі Ніґде не виявляють необхідної уваги...
Ми святкуємо 100-річчя; Мустафа Кемаль-паша, який був присутній на 5-му Конгресі Позанті, що відбувся 1920 серпня 1 року, який став першою іскрою, першим кроком, першим рішенням, першим криком війни за незалежність; «Провівши вперше демократичні вибори, народ продемонстрував свою волю і закликав увесь ісламський світ до єдності та солідарності»...
Мустафа Кемаль-паша прибув до Тарсуса поїздом 18 березня 1923 року; З Kuvayi Milliye Hero Adile Sergeant (Kara Fatma) sohbet Після цього він прочитав Історичне звернення до молоді Тарсу…
На Кілікійському (Чукуровому) фронті, який також воював проти бандитів-дезертирів, від Козана до Мута; Патріотично налаштовані хоробрі воїни загону Kuvvayı Milliye Taşeli (Mut-Silifke-Erdemli) воювали за визволення Кілікійського регіону... 3 січня 1922 року, день визволення Мерсіна, і 5 січня 1922 року, день визволення Адани. З пошаною вшановується щороку, як день написання священного епосу, що звіщає цю перемогу... Ця перемога: У світлі 23 квітня 1920 року; На цьому священному шляху від визволення до встановлення, починаючи з республіканської революції 29 жовтня 1923 року; Це була перша іскра, перший крок, перша клятва, перша клятва і перша промова... Ми на дорогах за одну мову, той самий прапор, ту саму батьківщину і той самий ідеал, знову...
«Наш мовний прапор — турецький; З намету Караманоглу Мехмета-бея та його предка Нуре Софі, які радили розмовляти будь-коли, будь-де та за будь-яких обставин; Загони Kuvvayı Milliye регіону Taşeli, які вийшли на дорогу зі схилів села Balkusan Ерменека та плато Değirmenlik Mut, також прислухалися до цього голосу... На цьому освіченому шляху від звільнення до встановлення, з інстинктом встати та встати у захисті батьківщини та вміння солідарності; Він зміцнив нашу силу, сказавши «час співати народних пісень в унісон»... Іскра 100 років тому стала полум'ям 100 років потому... Це стало криком... Цей крик — танець і зікр. нашого підйому до семах і сама, кружляючи, пліч-о-пліч і пліч-о-пліч... Усе багате Наша любов, наші народні пісні, плачі, колискові та епоси є довірливими дріжджами наших відмінностей і культури спільного життя. ..
Вітаємо віршем «Краса Куваї народній»; Кохання Рухі Су, гучний крик Чукурової, яка кричить: «Ми були посівами, ми стали жнивами», що стає священним і ллється водоспадами, як вода, і кохання друга Води Уча Кемаля (Тахір-Орхан-Яшар) і Музаффера Ізгу. і Їлмаз Ґюней, захопив наші полонені мрії... Наші втрачені надії, які впали; Караджаоглан, який сказав: «Я покладу свою брехню на груди твого коханого», знаходиться в його серці, а Дадалоглу, який вигукнув: «Пориви гори Гавур знову захопили його», розквітає в його коханні та на його язиці , знову...
Гори Торос, Чукурова та Середземне море; Тому ми вас вітаємо... Давайте, любі! час переселення... Відкрий двері свого серця, наше кохання — джерело, нехай воно так відоме... Пісня кохання знову лунає з плато... Наша надія й утопія; «Вільна від думки, вільна від совісті, Повністю незалежна Туреччина!..» «Кемалі» Анатолії та Чукурової невичерпні, до смерті... Стан любові, незляканий і незгасний, цей найвищий голос кувваїстів; Це крик Болкара, священне запрошення, що кличе всіх... Кемаль-паша звертається до молоді Тарсу, і поет знову піднімається; «Анатолія, що тягнеться, мов кобиляча голова, від Азії до Середземномор'я» — дитинча революції... Подивіться! Записна помилка світу... Сьогодні, 5 серпня 1920 року, відбувся Конгрес Позанті... Настав час 100-річчя поетичного фестивалю... Знову кіннота з поетичними кіньми марширувала звідусіль, Поетична процесія. ..
Анатолія - моя батьківщина, Таврські гори - моє життя, моє життя принесене в жертву за Чукурову!..
Першим залиште коментар